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導(dǎo)語(yǔ)：“色倆目”是回族人的問(wèn)候語(yǔ)，回族是一個(gè)講究禮儀的民族，他們見(jiàn)面時(shí)相互之間一定會(huì)互道“色倆目”。為什么回族人會(huì)常說(shuō)“色倆目”呢？“色倆目”是什么意思？它有什么含義呢？本期的回族風(fēng)俗，小編就來(lái)為大家普及一下知識(shí)，一起來(lái)了解一下吧！

1、“色倆目”——穆斯林的問(wèn)候語(yǔ)

只要翻開(kāi)古蘭經(jīng)與圣訓(xùn)，就可以看到很多關(guān)于“色倆目”的經(jīng)文，而穆斯林們對(duì)“色倆目”更是無(wú)比熟悉。穆圣說(shuō)：“你們不能進(jìn)入樂(lè)園，直到你們相互喜愛(ài)。你們無(wú)法相互喜愛(ài)，直到你們彼此說(shuō)‘色倆目’”。穆圣在叩門時(shí)就會(huì)說(shuō)“色倆目”，（這要比敲門文明先進(jìn)吧？）在見(jiàn)面時(shí)說(shuō)色倆目，在告別時(shí)說(shuō)色倆目。穆圣的弟子們非常重視色倆目。有兩個(gè)小故事能證明這點(diǎn)。
（1）有一次，歐斯曼大賢見(jiàn)到歐麥爾大賢坐在墻角，就給他說(shuō)了色倆目?？墒牵瑲W麥爾竟然沒(méi)有回答色倆目。歐斯曼非常不理解，因?yàn)椴换卮鹕珎z目是件非常嚴(yán)重的事情。古蘭經(jīng)說(shuō)：“有人以祝詞祝賀你們的時(shí)候，你們當(dāng)以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他。真主確是監(jiān)察萬(wàn)物的。”穆圣說(shuō)：“穆斯林應(yīng)該彼此回答色倆目、回答噴嚏、探望病人、參加葬禮、答應(yīng)邀請(qǐng)。”歐斯曼就去向哈里發(fā)艾布拜克爾告狀。艾布拜克爾叫來(lái)了歐麥爾進(jìn)行詢問(wèn)，歐麥爾說(shuō)：“穆圣去世了，可是我還沒(méi)有來(lái)得及詢問(wèn)一件非常重要的事情。所以，我沒(méi)有發(fā)覺(jué)歐斯曼經(jīng)過(guò)，更沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他的‘色倆目’”。
（2）還有一次，穆圣去叩一弟子之門，說(shuō)了三次“色倆目”，見(jiàn)無(wú)人答應(yīng)就轉(zhuǎn)身離去。那弟子趕緊追出來(lái)邀請(qǐng)穆圣進(jìn)去。穆圣問(wèn)他為何不回答“色倆目”，他回答：“我在門里面一直在回答你的色倆目，我沒(méi)有立刻答應(yīng)邀請(qǐng)您進(jìn)去，只是想得到您更多的色倆目。”

2、“色倆目”的含義

安拉造化人祖阿丹圣人后命令他去見(jiàn)眾天仙，并對(duì)他們說(shuō)：“ ?????? ????? ????? ???? ???????”。音譯為“安色倆目阿來(lái)庫(kù)目，沃勒哈麥同拉，我白勒卡圖后。”意思為：“愿安拉的平安、仁慈與吉慶降于你們”。在中國(guó)，為了行文方便，在書(shū)面表達(dá)中用“色蘭”來(lái)代替這個(gè)尊貴的問(wèn)候語(yǔ)。
眾天仙回答阿丹圣人說(shuō)：“ ?????? ?????? ????? ???? ???????”音譯為：“我阿萊枯木色倆目，沃勒哈麥同拉，我白勒卡圖后”。意譯為：“愿安拉的平安、仁慈與吉慶也降于你們”。自此，這一問(wèn)一答便成為了穆斯林特定的問(wèn)候語(yǔ)、祝福語(yǔ)。
令人思考的是，人類的開(kāi)端因“色倆目”而起，而成功人類的終點(diǎn)也以它結(jié)束。安拉在古蘭經(jīng)中描述，當(dāng)穆斯林的人生畫(huà)上成功的句號(hào)，進(jìn)入樂(lè)園時(shí)就會(huì)接到來(lái)自天仙的“色倆目”，安拉說(shuō)：“敬畏主者將一隊(duì)一隊(duì)地被邀入樂(lè)園，迨他們來(lái)到樂(lè)園前面的時(shí)候，園門開(kāi)了，管園的天神要對(duì)他們說(shuō)：‘祝你們平安（指色倆目）！你們已經(jīng)純潔了，所以請(qǐng)你們進(jìn)去永居吧！”
當(dāng)然，在開(kāi)端與結(jié)束之間有漫長(zhǎng)而曲折的天堂之路要走。能否成功進(jìn)入樂(lè)園，能否接到樂(lè)園門前眾天仙的“色倆目”，就要看穆斯林對(duì)“色倆目”的理解與實(shí)踐。