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導(dǎo)語(yǔ)：苗族主要分布在貴州、云南、廣西、湖南、湖北、四川、重慶、海南等地區(qū)，是我國(guó)西南地區(qū)人口較多的少數(shù)民族之一。苗族人民喜戴銀飾是眾所周知，且一直有著銀飾以多、大、重為美的審美觀念。正所謂“一年分四季，十里不同俗。”在苗族內(nèi)部群體中，“盛飾”有著明顯的區(qū)域性特征，“盛飾”風(fēng)格的形成與所在地域的自然環(huán)境，以及共同生活的民族都有著密切聯(lián)系。本期的苗族風(fēng)俗，小編就帶大家來(lái)了解一下不同地區(qū)苗族銀飾的文化。

1、滇桂地區(qū)的苗族“盛飾”

云南、廣西地區(qū)的苗族“盛飾”多表現(xiàn)為綴滿珠簾的帽飾、胸飾。彩色珠子串成的珠串被密集的排列在帽子和服裝的邊緣，拼合出富有規(guī)律的紋樣，盛裝衣飾的用色大膽鮮艷，形成了以大紅、玫紅、藍(lán)、白為主要色調(diào)的裝飾風(fēng)格，這正是因?yàn)槭墚?dāng)?shù)仄渌贁?shù)民族服飾文化的影響。
在這里，“盛飾”很少以單獨(dú)的飾品形式存在，而是更多的與服裝、刺繡連為一體，呈現(xiàn)出一種跳躍的視覺(jué)效果。

2、黔西南地區(qū)的苗族“盛飾”

黔西南州的貞豐、平壩、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺等地的苗族女子都有佩戴多個(gè)項(xiàng)圈的習(xí)俗，項(xiàng)圈為實(shí)心，以五個(gè)或七個(gè)為一套，由內(nèi)及外，圈徑遞次增大。
雖在銀飾的用量上不及黔東南地區(qū)多，但該地區(qū)的苗族是自明清時(shí)期從黃平遷至而來(lái)，故至今仍保持著明清時(shí)長(zhǎng)裙、重帕的服飾特色。耗時(shí)費(fèi)力的包頭帕便是其“盛飾”觀念的體現(xiàn)。
包帕之前，需要先戴上銀項(xiàng)圈（因包帕后頭圍增加，項(xiàng)圈無(wú)法戴入），然后在頭發(fā)中摻入假發(fā)扎至頭頂，并用布條反復(fù)的纏繞固定，形成一個(gè)高發(fā)髻。鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺地區(qū)的婦女包三層頭帕（貞豐地區(qū)為兩層）：第一層頭帕從上至下，包裹著發(fā)髻；第二層是由下往上系的三角帕，再覆上最外層的紫黑色帶纓須的頭帕，包帕后頭發(fā)一絲不露，三角帕的直角處裝飾有幾何紋繡花；最后在前額、發(fā)髻后側(cè)佩戴上銀飾，右側(cè)再佩戴上附有銀鏈的銀插頭片，年輕女子還需在盛裝的領(lǐng)、肩以及刺繡和三角帕的邊緣處縫上銀泡。
黔西南地區(qū)的苗族女子，有著將三四對(duì)耳飾一起佩戴的習(xí)慣。從前，只有撐大耳洞后才能戴上這樣一組耳環(huán)，而如今當(dāng)?shù)氐拿缱迮詣t直接將其系在頭帕上，垂掛于耳畔形成裝飾。

3、黔西北地區(qū)的苗族“盛飾”

生活在貴州西北部地區(qū)的苗族，受到地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)水平的限制，鮮少以銀為飾，但這并不妨礙她們用其他方式表達(dá)以“盛”為美的裝飾理念。清檀萃的《說(shuō)蠻》中，描述西北地區(qū)花苗“婦人斂馬鬃尾雜人發(fā)為髻，大如斗”的頭飾特征。六枝地區(qū)的梭嘎長(zhǎng)角苗，其碩大的發(fā)髻亦是一種別具一格的“盛”。
長(zhǎng)角苗女子梳頭時(shí)，需要先將一只兩尺長(zhǎng)的木質(zhì)牛角盤(pán)于腦后，然后將由麻、毛線和頭發(fā)攙雜而成的假發(fā)纏繞在木梳上，再用白色布帶勒出一個(gè)倒八字形的大發(fā)髻，用于纏繞綁扎假發(fā)一般在3-6公斤重之間，故而造成了其頭部大小與身體完全不成比例的視覺(jué)效果。

4、臘爾山地區(qū)的苗族“盛飾”

臘爾山苗族包括了聚居于貴州省東北部銅仁地區(qū)、湖南湘西自治州以及重慶地區(qū)在內(nèi)的苗族，其總?cè)丝诩s一百多萬(wàn)。
臘爾山一帶的苗族，“其婦女銀簪、項(xiàng)圈、手釧、行滕皆如男子，惟兩耳皆貫銀環(huán)三四圈不等，衣服較男子略長(zhǎng)。斜領(lǐng)直下，用錫片紅絨或繡花卉為飾，富者頭戴大銀梳，以銀索密繞其髻，裹以青繡帕，腰不系帶，不著里衣，以錦布為裙，而青紅間道，亦有釘錫鈴繡絨花者，兩三幅不等，與男子異。”
由于毗鄰湖南省，貴州東北部地區(qū)的苗族“盛飾”與湘西苗族有著許多相似之處，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在二者類似的服裝款式和都使用深色頭帕進(jìn)行纏裹的頭部造型上。
臘爾山苗族年輕女性的盛裝銀冠并不是一個(gè)平常概念中可以直接佩戴的頭冠，而是將一塊長(zhǎng)方形的銀片卷曲成半圓狀，兩端系在頭帕上使用。長(zhǎng)方形銀片上用銀絲連接著許多小銀片、小吊墜，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，更像是一個(gè)頭圍。銀冠固定在頭帕的正前方，頭帕后部還裝飾有銀花和銀披褡。銀花呈散開(kāi)的傘狀固定于頭帕的凹陷處，花朵造型的部分自頭帕邊緣伸出來(lái)，其間還穿插有紅綠色的毛線絨球；垂在頭帕后部的，是由一塊環(huán)狀銀片、數(shù)條銀鏈和銀吊綴組成，自頭帕頂部呈簾狀垂下形成的銀披褡。這樣的裝飾既遮蓋了頭帕內(nèi)部的雜亂，也為暗色頭帕增添了一份搖曳靈動(dòng)之美。
此外，臘爾山地區(qū)的苗族女子“盛飾”還包括有銀項(xiàng)圈、銀耳環(huán)、銀手鐲、銀戒指、銀掛扣等等。為了簡(jiǎn)化佩戴的過(guò)程，現(xiàn)在的苗族婦女將包扎好的頭帕用針線定型，銀飾也直接縫在固定好的頭帕上，復(fù)雜的纏帕過(guò)程變?yōu)樘咨霞纯傻拿弊?，操作上趨于方便的同時(shí)卻也少了一份傳統(tǒng)的韻味。

5、黔東南地區(qū)的苗族“盛飾”

由于黔東南州地處優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，苗族“盛飾”現(xiàn)象在該地區(qū)得到了最為極致的演繹。基于飾品造型和風(fēng)格的不同，該地區(qū)的苗族“盛飾”呈現(xiàn)出百花齊放、各具特色的盛況。
黃平地區(qū)的苗族“盛飾”，以年輕女子的球形銀鳳冠最為典型。銀冠上布滿了銀花，還搭配有蝴蝶、螳螂、雀鳥(niǎo)等動(dòng)物形象立于花簇之上，營(yíng)造出一派富有生機(jī)的景象。所有銀飾均為單獨(dú)制作后再用簧狀銀絲與冠體連接，并作顫枝處理；冠頂插有一只大銀鳳鳥(niǎo)，銀冠的后側(cè)還垂有數(shù)條長(zhǎng)條形銀飄帶，這是對(duì)鳳鳥(niǎo)尾羽的仿生；銀冠的下緣由鏨刻了雙龍搶寶、鳳、對(duì)鳥(niǎo)等紋樣銀片和響鈴組成，行動(dòng)時(shí)，顫動(dòng)的銀花枝與響鈴產(chǎn)生動(dòng)感，構(gòu)成了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重美感。
一頂黃平苗銀鳳冠的重量可達(dá)五六斤，除此之外，一套完整的黃平苗“盛飾”還包含有疊加佩戴的項(xiàng)圈、花朵紋樣的圓形銀衣片、銀腰帶、銀手鐲、銀耳環(huán)、銀戒指等。