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導(dǎo)語:回族即回回民族，是我國的少數(shù)民族之一，回民基本上都信奉伊斯蘭教，因此基本上都是穆斯林。回族有三大傳統(tǒng)節(jié)日，還有一些其它的節(jié)日?；刈骞?jié)日的文化很有特點，因為宗教色彩十分濃厚。本期的回族節(jié)日，小編就來和大家說說，回族穆斯林的節(jié)日有何特點，一起來漲姿勢吧！

1、回族穆斯林“過節(jié)不過年”

回族穆斯林人民習慣于歡度一年一度的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和阿舒拉節(jié)、法圖麥節(jié)、登霄節(jié)、白拉提夜等節(jié)日，不過回歷年，也不過陰歷年——春節(jié)。
伊斯蘭教把公元622年9月穆罕默德圣人由麥加遷至麥地那，稱為“希吉來”（遷徙）。穆圣逝世后，為了紀念這一具有意義的歷史事件，就把“希吉來”定為伊斯蘭教紀元，并以該年教歷一月一日(穆圣入麥地那的第二天)為歲首，即元年元旦。
現(xiàn)在一般回族穆斯林只記本民族的節(jié)日和紀念日的時間，不大注意伊斯蘭教的元旦時間，也不過元旦節(jié)?；刈迥滤沽质冀K不講究過年，即使是中國全民性的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，回族穆斯林一般也不過。城市里的回族穆斯林跟隨過春節(jié)的人，春節(jié)期間，家門上不貼對聯(lián)，晚上不放鞭炮，不給孩子壓歲錢，也不讓孩子叩頭拜年。

2、回族穆斯林只過自己的節(jié)日

回族穆斯林也不過漢族及其他民族的節(jié)日，如祭祀屈原的端午節(jié)，以拜月為主的中秋節(jié)，以及清明節(jié)、臘八節(jié)等。
居住在彝族地區(qū)的回族穆斯林不過“火把節(jié)”；居住在廣西、桂林、柳州、南寧、靈川、永福、平羅等地的回族穆斯林均不過壯族的“三月三”、苗族的苗年、瑤族的盤玉節(jié)等等。
但是，新中國成立后，隨著社會的發(fā)展和變化，居住在城市里的一些回族穆斯林或回漢雜居區(qū)的回族穆斯林，因受漢族的影響，有的也過春節(jié)、中秋節(jié)等，但沒有什么講究，有的在端午節(jié)也吃清真粽子。中秋節(jié)，雖然不拿月餅作為供品去拜月，但也購買清真月餅自己吃或送親戚朋友。

3、回族穆斯林三大傳統(tǒng)節(jié)日的三大特點

回族穆斯林的三大傳統(tǒng)節(jié)日——開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)，具有全民性、穩(wěn)定性、紀念性等特點。如開齋節(jié)，雖然現(xiàn)在有許多年輕人不封齋，但照樣過開齋節(jié)，而且過這兩個節(jié)日規(guī)模都很大，聚禮時有的地方多達幾萬人，它已深深地扎根于廣大的回族穆斯林群眾當中。
過去回族穆斯林節(jié)日里不玩不鬧，現(xiàn)在節(jié)日里，有些地區(qū)年輕回族穆斯林有的參加一些武術(shù)、體育等文娛活動。其他形式不變，始終保持傳統(tǒng)節(jié)日的穩(wěn)定性。
回族穆斯林的三大節(jié)日和其他節(jié)日還有紀念性的特點。如圣紀節(jié)是為了紀念穆罕默德，法圖麥節(jié)是為了紀念圣人的女兒、阿里的妻子法圖麥等等。

4、回族穆斯林的節(jié)日具有交流學習、貿(mào)易等文化特點

回族穆斯林在節(jié)日期間，一般以清真寺為中心，在會禮前后，四面八方的回族穆斯林老小匯集在一起相互交流感情，暢敘情懷，加深親朋好友的往來，一些平日有過誤會、矛盾的，節(jié)日期間通過長者牽線搭橋，相互致“色倆目”問候，并表示道歉。
近幾年來，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，回族穆斯林兄弟還互相交流經(jīng)濟信息等。另外，回族穆斯林每過一次節(jié)日，使大家接受一次教育，通過阿訇宣講“瓦爾茲”，掌握伊斯蘭教的歷史知識和教義、教律的基本知識，一些在機關(guān)、廠礦、學校工作的人還可以學習到穆斯林日常生活習慣中應(yīng)注意和掌握的知識。

小結(jié)：回族的節(jié)日文化是其民族文化的重要組成部分，是回族民族文化的瑰寶和寶貴的財富。優(yōu)秀的民族文化應(yīng)該得到發(fā)揚和傳承，并且隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新。