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生老病死乃是世間常態(tài)，所以我們都應該以一個正常的心態(tài)去看待每個人的離開，死亡并不是人生終點，遺忘才是，在很多地區(qū)，如果有親人去世都會有燒頭七的習俗活動，那么燒頭七女兒不能在場是真的嗎？頭七如何證明回來過？接下來就一起來水墨先生網了解一下吧。

燒頭七女兒不能在場是真的嗎？

燒頭七女兒不能在場不是真的；
燒頭七兒女最好都在家，家人去世的頭七，一般是要在家里做的，做兒女的盡可能在家，其他七，各地風俗不盡相同，有的需要兒女在位，有的地方二到四七不做，而是做五七。老人家已經走了，我們所做的一切都是在安慰自己的內心。只要老人家生前孝敬他，逝去以后，我們適當照顧當地的風俗，即使有些做不到的地方，親人泉下有知，也不會怪罪。
各地對于頭七的風俗有所不同。一般來說，在家中進行頭七是常見的做法。有些地方要求子女必須在場，而另一些地方則將二到四七作為休息期，選擇五七進行舉行。無論如何，我們所做的一切都是為了安撫自己內心的悲傷。

頭七如何證明回來過？

1、頭七判斷魂魄回來的話，需要在地上鋪上一層草木灰，如果死者回來會在這上面留下足跡。死者的親屬會在頭七的當天早晨，在廚房的窗戶外面放一個梯子，當然這個并不是我們通常意義上的梯子，而是用秸稈制作的特殊的梯子，據說這個梯子的作用就是為了引逝者的魂魄回家;另外想要檢驗逝者有沒有回家，也可以在家中的窗臺上放一碗水，第二天看這碗水有沒有少也可以檢驗逝者的靈魂在頭七的這天有沒有回家。
2、頭七鬼魂回來的時間一般是兩個時段，夜里十一點到凌晨一點，還有就是凌晨4點左右，天未亮之前的那個時間。頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時，由房門走出。