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女祭司代表一段退縮和消極反省的時期。她可以代表直覺。洞察，或是自生活中退隱下來，好好思考某個問題或形勢。女祭司代表占星學(xué)上的雙魚座。這不是一張代表具體事物的牌，而一張代表可能性的牌。它暗示你應(yīng)該要相信你的直覺，它也是一張代表精神和心靈發(fā)展的牌。向內(nèi)心探索，以便為你的人生下一個階段種，或者去消化你 在肉體的層次上所處理的事情。

一段兩性關(guān)系分析當(dāng)中，女祭司可能代表一個雙魚座的人；也可能是在告訴你，你 需要先"反求諸己"。接受性．被動及內(nèi)在的發(fā)展，都是這張牌的意涵。有時它暗示這 是一種擁有高度精神或心靈發(fā)展的關(guān)系，你們兩人可以一起學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展。

當(dāng)女祭司逆位時，仍然可以表示雙魚座的人。它暗示，在暫時離群索居，或經(jīng)過一番內(nèi)心的發(fā)展之後，再度返回人生的一段時期。它也可能是在描述你忽略了直覺，而喜歡用頭腦解決問題。應(yīng)傾聽內(nèi)在的自我，或你周邊的事物，也許就可以獲得達(dá)成目標(biāo)的新方法．出去走走吧！認(rèn)識新朋友，也許你可能因此而找到新工作或新伴侶，或得 到新的理解。

關(guān)于女祭司的傳說，可以追溯到1282年。那時，她便以不同的兩種面貌出現(xiàn)在傳說中。1282年，馬丁·波羅納斯寫下了女祭司瓊（Pope Joan）的傳說。據(jù)他所寫，一個女扮男裝、化名約翰·安格盧斯（John Anglus）的女人，在教皇利奧四世死后被選為教皇。過了兩年五個月零四天，她被發(fā)現(xiàn)懷有身孕，因而被揭穿。
這個傳說很快流行起來，盡管史料表明這并不可信。根據(jù)史實(shí)，在利奧四世去世僅一個半月以后，就舉行了繼任教皇本尼迪克特三世的接任圣職儀式。這個故事雖然并未真的發(fā)生過，但卻已經(jīng)深入人心，并且進(jìn)入了塔羅牌的繪制和講解過程，所以還是值得一提。
另一個傳說則有一定的真實(shí)性。意大利古葛利爾邁茲派（Guglielmites）的女創(chuàng)始人于1282年去世，隨后便出現(xiàn)了傳言，說她將于1300年復(fù)活，并開創(chuàng)宗教史的新紀(jì)元，讓婦女成為教皇。傳言將被推上教皇寶座的修女叫曼弗雷達(dá)·維斯康蒂（Manfreda Visconti），但真到了1300年的時候，她卻被推上了火刑架。在維斯康蒂家族流傳的紙牌中，有一張圖就是紀(jì)念她的。在18世紀(jì)法國的紙牌上，女祭司變成了羅馬女神朱諾，是大神朱庇特之妻，專司婚姻、生育和婦女，相當(dāng)于希臘神話中的赫拉。而朱諾身后的孔雀，則象征著不朽和復(fù)活。這復(fù)活的含義，恰恰和第二個傳說有了某種程度的印證。此外，第一個傳說中，女祭司的名字瓊（Joan）正是朱諾（Juno）的英語化。
至于希臘神話中的天后赫拉，則有過一段不光彩的履歷——在隱秘的獨(dú)居生活中，她曾經(jīng)懷孕并生下一子，這個孩子“既不是諸神的模樣，也不是人的模樣，而是令人恐怖、面目猙獰的百頭怪堤豐（Typhon）。”這則神話故事在某種程度上，也可以看成是第一則傳說的來源。