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1、五行補名：行乃金、木、水、火、土，是中國文化先祖萬物歸屬的精粹發(fā)明，所有的生命及物質，皆離不開五行的循環(huán)和關系。在姓名文化中，借用明五行和暗五行入名的例子非常之多，如、灝、哲、素、書、芳、準、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、煊、煜、煒、熠、凡、文、公、友、天、安、全字等，均被有意無意的用于名中，而且極為普遍，故被重復使用的機率較高。

2、寄寓儲名：寄寓吉祥、幸福、美好，是人之本性的企盼，什么時候都不會自熄。中國人由于受儒、道、佛三教文化的傳統(tǒng)熏陶影響，除崇尚道德范圍內仁、義、禮、智、信及忠、孝、節(jié)德化定義外，還對忠恕、守敬、忠誠、德行、恒節(jié)、德福、吉祥、如意、善良、瑞慶、鶴壽、喜祿、功勛、勝利、等寄寓無值渴望的愿望，故此類意識起名的比例較大。

3、夢兆入名：中國文化史中有許多夢的典故，膾炙人口的范例如劉邦夢羊，薄姬夢蒼龍據(jù)腹，齊文帝夢曇花，孔子夢周公，莊周夢蝶，江淹夢得彩筆，李白少時夢筆生花等不一例舉。而因好夢兆賜子名者如：燕嬉夢蘭生穆公曰蘭名；岳母夢大鵬止于其屋生長子曰岳飛；陸母因夢秦少游生子曰陸游；

馮潔杏、馮柏川、馮連軍、馮盈沛、馮如意、馮奕曦、馮華東、
馮鋅儀、馮新華、馮胤霄、馮佳瑞、馮責前、馮培順、馮天鑭、
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