推背圖第四十四象：丁未 坎下離上 未濟（中國領(lǐng)袖世界）
| 推背圖第四十四象：丁未 坎下離上 未濟（中國領(lǐng)袖世界） |
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| 【讖曰】 |
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 |
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【頌曰】 |
而今中國有圣人 雖非豪杰也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春 |
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【金圣嘆】 |
“此象乃圣人復(fù)生，四夷來朝之兆，一大治也?！?br /> | |
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【詳解】 |
【讖頌詳解】 | |
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本象所傳甚廣，爭議甚大，關(guān)鍵在于“日月麗天”和“圣人”。 不破不立，這個關(guān)鍵的前提不定下來，本象無法解開。 1.陳曦試解 “日月麗天”日—溫的一個字“日”，月—胡的一個字“月”，麗天—指貳人共掌政權(quán) 【群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足】 “陰”、“靈”：道家指陰性的生物，喻邪惡的人。 “來朝”：來朝為官?！半p羽”：禽;“四足”：獸。 2. 解圖 圖中長者泰然端莊，與頌的“圣人”對應(yīng)，“弓”在推背圖中喻指武力，教化負弓之人，喻指不用武力、不用暴力，而是以德善化人心。 四、文征解卦 卦為“未濟”，下為坎，代表水;上為離，代表火。 大象：“水性下注，火勢向上，水火不交，陰陽不得正位，未能完成和未能成功之意”。運勢：“運氣欠佳，但必須耐心突破難關(guān)，終可成功，有初兇后吉之象”。 上述大象，正是該功的運程，在本象的時間段時運“未濟”，遭惡運，但“初兇后吉”。終能“否極泰來九國春”。 |
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| 【眾人解曰】 | ||
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解：在祖國統(tǒng)一后，還有什么力量可以阻止中國的崛起呢，看來此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奮。 “日月麗天，群陰懾服”，溫有個日字，胡有個月字。指的是祖國在主席總理的帶領(lǐng)下迅速強大起來，光耀世界。連霸權(quán)主義（美國）和其走狗們都對我們心存敬畏?！鞍凫`來朝”，所有的國家都喜歡與我國打交道?！半p羽四足”，象是暗示的什么字，不得玄機。（有人說是個“燕”字，或另有玄機？）“中國而今有圣人，雖非豪杰也周成”從時間上說，此像應(yīng)是在統(tǒng)一之后，又根據(jù)“日月麗天”估計這圣人很可能就是我們的主席和總理。嘻嘻?！八囊闹刈g稱天子，否極泰來九國春”，萬國來朝，中國（九州之國）終于重新成為了世界領(lǐng)袖，多災(zāi)多難的祖國到此才真正地揚眉吐氣。又根據(jù)[圖]一帶弓男子跪拜圣人，該圖是在43圖祖國統(tǒng)一之后。那么在祖國統(tǒng)一之后。還游離于外的是誰？蒙古?。」谒械耐票硤D中都代表兵權(quán)，背弓來拜，即是代表心悅誠服地交回兵權(quán)回歸祖國的懷抱。由此推斷蒙古將在圣人主席和總理的任期內(nèi)回歸中國。 |
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| 【中外預(yù)言再交匯】 | ||
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1.《馬前課》的專述 《馬前課》是用一課預(yù)言一個大朝代的，第12課專門講述——用了一個朝代的篇幅，足見重視： 拯患救難 是唯圣人 陽復(fù)而治 晦極生明 “晦極生明”：黑暗至極就該見光明了。與頌中“否極泰來”一致。 2.《梅花詩》的暗喻 前面已經(jīng)談過，《梅花詩》第九節(jié)的前二句對應(yīng)《推背圖》的第51象(“金批本”五十二象)，本象對應(yīng)的是《梅花詩》第九節(jié)后二句： 一院奇花春有主， 連宵風(fēng)雨不須愁。 3. 法國《諸世紀(jì)》的贊美 盡管《諸世紀(jì)》的注釋本很多，但下邊這兩首，前人都諱莫如深，沒有人能破解——太出意外，無人敢當(dāng)。 1)紀(jì)三第2首(25章注解本第7章第12首) 神的聲音清晰地響在耳邊 他神秘地來往于天地之間 肉體、心、精神堅不可摧 天地萬物踏于足下 仿佛他的座墊 2)紀(jì)三第49首(25章注解本第9章第24首) 歷五百多年世人方注意 他的存在是那個時代的榮譽 偉大的啟示在瞬間產(chǎn)生 同世紀(jì)的人得到巨大滿足 “歷五百多年”：500多年后人們才醒悟?人類不會這么傻!所以應(yīng)該是字謎——應(yīng)以《諸世紀(jì)》作者諾察丹馬斯出生的1503年算起，過500年是2002年——正合本象“日月麗天”起始的時間——2002年以后，那么這首預(yù)言也是說現(xiàn)在了! |
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