天馬當(dāng)空　否極見泰

鳳鳳淼淼　木冓大賴

神京王氣滿東南　禍水汪洋把策干

一木會(huì)支二八月　臨行馬色半平安

1. 解頌

【神京王氣滿東南】：東南方某地要成為京城，建立王朝了。

【禍水汪洋把策竿】：賣國之策如禍水，泛泱全國?！安吒汀保河鲊摺?

南宋的國策消極抵抗金國侵略，害忠良、割地、納貢，魚肉百姓。金兵每次入侵都大肆燒鎩劫掠，生靈涂 炭。

【一木會(huì)支二八月】：

“木會(huì)”：是“檜”?！岸嗽隆保宏帤v二月是“春”季的一半，陰歷八月是“秋”季的一半，“春”、“秋”各半合為“秦”字。如此絕妙的謎語，難怪金圣嘆贊之為古代謎語的巔峰極品!

【臨行馬色半平安】：點(diǎn)出“臨安”二字，南宋的京城，即今杭州。

“行馬色”：行“聲色犬馬”之道。

“半平安”：喻南宋在半壁江山茍且偷安，也只是半平安。

“臨行馬色”：似又有“臨行馬塞(塞路)”之意，趙構(gòu)在相州欲出使金國乞和，宗澤和民眾以“神馬”塞路，假借天意阻止了趙構(gòu)去金營求和，趙構(gòu)得以南渡稱帝，后來被改編為“泥馬渡康王”的神話。

2. 解讖

【天馬當(dāng)空】

指“泥馬渡江”的靈異故事，諷刺趙構(gòu)以此給自己稱帝補(bǔ)充根據(jù)。諷刺的筆法，在12象預(yù)言后晉“兒皇 帝”石敬瑭時(shí)也用過。趙構(gòu)賣國自辱的行徑不亞于石敬瑭，《推背圖》這樣譏諷他并不奇怪。

【否極見泰】

“否”：64卦中的兇壞之卦?！疤保?4卦中的吉祥之卦。本句與成語否極泰來意義一致，指倒霉到了極點(diǎn)就開始見好運(yùn)了。趙宋王朝和趙構(gòu)本人的命運(yùn)都是“否極見泰”。北宋滅亡，王室都被金國掠走，漏網(wǎng)的趙構(gòu)，延續(xù)了趙宋王朝。趙構(gòu)1127年建南宋后，一直向金國搖尾乞憐，以為金國放他一馬。他逃到揚(yáng)州后茍安霪樂，1129年二月，兀朮派兵奔襲揚(yáng)州，趙構(gòu)驚逃，因驚嚇過度，從此無能生育。三月的苗劉之亂，趙構(gòu)被迫讓位于自己的幼子，兩月后亂平。九月，兀朮南侵，史稱搜山檢海，趙構(gòu)一路逃竄，在海上逃了4個(gè)月不敢登岸。1130年兀朮北撤，被韓世忠、岳飛鎩得大敗[1]，從此再不敢渡江。趙構(gòu)才開始“否極見泰”。

【鳳鳳淼淼】

大多數(shù)版本作“鳳鳳”(簡體“鳳鳳”)?！犊滴踝值洹纷ⅲ骸耙抛徲洠壶P鳳”。因?yàn)橛忻膫魇拦抛徶挥小锻票硤D》，故本句做“鳳鳳”解：若原文是“鳳鳳”，似指岳飛?！帮w”繁體為“飛”，形如雙飛之鳥;岳飛字鵬舉，鵬是傳說中的“百鳥之首”——展翅九萬里;鳳也是百鳥之王，似以此暗喻?！绊淀怠保核畡菔⒋?，對應(yīng)頌中的“禍水汪洋”?！傍P鳳淼淼”：似指南宋以岳飛為代表的抗金派和以秦檜為代表的投降派的斗爭，岳飛遭禍水，進(jìn)一步喻指岳飛被投降派所害。

【木勾大賴】：南宋高宗趙構(gòu)是個(gè)“大賴”子?！澳竟础保骸皹?gòu)”字。

※ 趙構(gòu)“大賴”的三個(gè)表現(xiàn)：

第一，國恥、家恥不雪，投降稱臣，賣國割地。上一象注解已經(jīng)說過，北宋亡國，趙構(gòu)父兄、皇室、宗室盡被北掠，金國竭盡所能羞辱趙構(gòu)，趙構(gòu)的家室成了“洗衣院”的重點(diǎn)。傳說其母韋妃曾一天接客105人;趙構(gòu)妻邢妃被俘時(shí)已孕，路上被強(qiáng)迫騎馬，“墮馬損胎”，又被奸霪，在“洗衣院”被凌辱12年后死去;趙構(gòu)妾田氏、姜氏都被凌辱致死;趙構(gòu)5個(gè)幼女，最小的失蹤，三、四女死于途中，長女、次女自幼進(jìn)了洗衣院。更可憤的是，金太宗命人“編造穢書，污蔑韋后、邢后”，寫出她們的妓*-院生活，廣播于中原及南方。

喪國之仇不共戴天，辱君之恨不共日月。在崇尚忠義的時(shí)代，仁人志士都象岳飛一樣盼著“直搗黃龍”、“還我河山”，誓死不忘洗雪大恥。而趙構(gòu)一味向金國搖尾乞憐，向金國自稱康王不敢稱帝。岳飛北伐時(shí)，趙構(gòu)就只讓他打偽齊，不得進(jìn)犯金國。金國1140年撕毀和約南侵，屢敗于岳家軍，倉皇逃回東京(北宋故都，今開封)。岳飛進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)(開封西南)，趙構(gòu)派人“日行四百余里”，先后12道金牌調(diào)岳飛回師。1141年兀朮再犯中原，趙構(gòu)再降十多道御札詔岳飛赴前線，金軍聞岳飛而退。兀朮向趙構(gòu)示意議和，趙構(gòu)立刻召回了岳飛、韓世忠、張浚[2]，罷了他們的兵權(quán)，全力向金國乞和。

第二，虛迎欽宗回國，鎩罷忠良保帝位

趙構(gòu)數(shù)次向金國乞和的談判中，屢屢提出索要?dú)J宗、邢后(趙構(gòu)母)，以及徽宗的棺槨?？墒?，要回欽宗只不過是不得不提的“政 氵臺(tái)”辭令而已，就象趙構(gòu)說他“愿同越勾踐”等等巧語一樣，刁買人心的。他兩度貶李綱，鎩歐陽澈、太學(xué)生陳東，都是遏制抗金迎帝歸宋的主張和行為。1141年兀朮被岳飛鎩得聞風(fēng)喪膽，慨嘆“撼山易，撼岳家軍難”之時(shí)，向趙構(gòu)提出除掉岳飛和岳家軍。趙構(gòu)立刻授意秦檜，秦檜構(gòu)陷、搜羅、編造罪證無果，以“莫須有”之名鎩了岳飛父子和張憲。死訊傳出，宋人無不痛哭，投降派則如釋重負(fù)。鎩岳飛后，能敵兀朮者唯有名將吳玠、吳璘兄弟，他們曾兩度大敗兀朮。趙構(gòu)又遵從兀朮的指示，讓吳氏兄弟退兵，兀朮得以橫行川陜。

第三，尊嚴(yán)丟盡，靠神話樹立天子威望。1139年，秦檜就代表趙構(gòu)跪拜在金使面前，向金稱臣、割地、進(jìn)貢。1141年鎩岳飛后，再次向金國稱臣割地、納貢乞和，史稱“紹興和議”，與金國正式以淮河為界，與北宋相比，割讓了近1/3的國土。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉, 直把杭州作汴州!”(宋，林升《題臨安邸》)趙構(gòu)開始就不思進(jìn)取，茍安霪樂，民心喪盡，編出“泥馬渡江”的神話來標(biāo)榜身價(jià)。如此賣 國辱家，昏×庸兇×殘，可謂“大賴”[3]。

圖中的水，與頌中的禍水、讖中的淼淼對應(yīng);馬與頌、讖中的馬對應(yīng)。但是，人們看圖時(shí)，聯(lián)想最多的還是“泥馬渡康王”的傳說。筆者以為，本圖的馬是諷喻趙構(gòu)，就如第12象辛辣地諷刺“兒皇 帝”，圖中把石頭(石敬瑭)畫成哈巴狗的形狀。

※ 愚苠的附會(huì)——泥馬渡康王

皇帝開國需要祥瑞和靈異之兆，特別是在開國皇帝羽翼未成的時(shí)候。趙構(gòu)除了說夢中受徽宗皇袍外，最佳的瑞兆就是“泥馬渡康王”了。該傳說流傳之廣，以至于到了明清，還常用“泥馬”指代趙構(gòu)。如《古今小說》中的“泥馬倦勤”(指趙構(gòu)做了太 上 皇)。

“泥馬渡康王”的故事版本眾多，《說岳全傳》中的流傳最廣，說趙構(gòu)在金國做人質(zhì)，被金兀朮(音：烏竹，名：完顏?zhàn)阱?，金太祖之?認(rèn)作義子。趙構(gòu)逃出金營，兀朮追出將馬射翻，趙構(gòu)倉皇換馬，馬馱他躍入江中，踏水凌空橫渡，之后馬不見了。趙構(gòu)逃到廟里，見一泥馬全身濕漉、化掉，方知泥馬顯靈?？蛇@故事是趙構(gòu)登基數(shù)年后才編出來的。

不過，趙構(gòu)南渡建南宋，確實(shí)跟一匹馬有關(guān)。靖康元年(1126年)十一月中，金軍南下，汴京危急。宗遣康王趙構(gòu)出使金軍，以割三鎮(zhèn)、尊金主為皇叔等條件，請求金人緩兵。趙構(gòu)等人至磁州(今河北磁縣)，被抗金名將宗澤阻止，趙構(gòu)依然猶豫，宗澤就請他拜謁城北崔府君廟(當(dāng)?shù)胤Q“應(yīng)王祠”)。眾百姓擔(dān)心康王從那里北行，于是號呼勸諫，“民如山擁”。趙構(gòu)在廟中卜得吉簽，當(dāng)時(shí)廟吏20來人抬著“應(yīng)王”(崔府君)的轎輿，假托“應(yīng)王”神 喻，要抬趙構(gòu)回去，還有一匹廟中“神馬”跟在轎后——“神馬”塞路不讓北去——“天 意”不可違。陪趙構(gòu)出使的副使王云力主康王使金，被百姓當(dāng)場打死?？低醭宿I歸館舍。

閏十一月二十五日，東京被金軍攻破。二十七日，趙構(gòu)接到了欽宗手詔，受命為河北兵馬大元帥。宗澤力主解東京之圍，被趙構(gòu)貶職。1127年四月初一，金軍滿載財(cái)寶，虜二帝、后宮、王室、貴戚、百姓近2萬人北去，留下了張邦昌的偽楚癥權(quán)。四月初四趙構(gòu)事實(shí)上已決定即位，五月初一即位于應(yīng)天府(今河南商丘)，建南宋。二帝尚在，趙構(gòu)自立名不正，言不順，各地抗金義軍各自為政。趙構(gòu)為了鞏固地位，開始“找出”了各種證據(jù)，在均不能自圓的情況下，上述崔府君顯圣，泥馬渡康王的故事應(yīng)運(yùn)而生了。

1149年，趙構(gòu)親自下令在臨安建觀供奉崔府君。后來金國來使，秦檜出接時(shí)看見了該廟，就讓趙構(gòu)拆了，怕得罪金國——因?yàn)橼w構(gòu)的帝位是金國賜的，不是“神”助的。1154年在西子湖畔重修觀供奉崔府君，趙構(gòu)親書匾額并去“封神”。趙構(gòu)編造神話建神廟，是為了給盡失民望的自己樹立圣上的威信，拆掉神廟諂媚金國，還是為了賴住皇位。

卦為“睽”，音葵，下為兌，指澤;上為離，指火。

與圖意相同。下部的“兌”澤對應(yīng)圖中的水，上部的“離”火對應(yīng)圖中水上的馬，12地支屬相中，午馬屬火(陽火)。本卦為“二女同居”之象，似乎諷喻趙構(gòu)非血性男兒，一味投降。

“睽”卦大象：“離火向上，兌澤向下，上下相違不得正”。運(yùn)勢：“氣運(yùn)欠佳，水火不容”。正是南宋反降派和主降派的爭斗，你死我活。

趙構(gòu)即位之初，兩派就水火不容。有趙構(gòu)撐腰，投降派一直占上風(fēng)。李綱力主抗金，77天被罷相、流放南方。民眾“ 讠青 愿 ”抗金的領(lǐng)袖陳東、歐陽澈被鎩。岳飛抗金連捷，勝勢之下準(zhǔn)備“直搗黃龍”，被12道金牌召回，當(dāng)年岳飛父子和張憲被冤鎩，正是“上下相違、水火不容”。

心緣 嘆曰:

第二十二象預(yù)言了南宋的建立。第二十二象的圖中畫著一匹馬站在洪水中。意思是說康王趙構(gòu)在建立南宋之初，隨時(shí)面臨著被金國滅亡的危險(xiǎn)。

讖文是：“天剔當(dāng)空，否極泰來。闖闖淼淼，木遘大賴。”“天剔”即天馬。意思是徽宗、欽宗二帝被金人俘虜后，趙構(gòu)出來，否極泰來，雖有金兵威脅，但從此開創(chuàng)南宋偏安王朝。

頌文是：“神京王氣東南，禍水汪洋把策干。一木會(huì)支二八月，臨行馬色半平安?！逼渲小耙荒緯?huì)支二八月”，暗含著奸臣秦檜的名字。這四句是說，二帝被俘虜后，王氣就到了東南方，但金人的禍水仍是最大的威脅;與二帝一起被俘的秦檜在被金人送回南宋后，在朝作了宰相，成為金人的幫兇，主張偏安求和，并一再迫害抗金將士。