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推背圖第十四象:丁丑 革(五代運(yùn)終,北宋立國)?

推背圖第十四象:丁丑 離下兌上 革(五代運(yùn)終,北宋立國)  
【讖曰】

李樹得根芽 石榴漫放花

枯木逢春衹一瞬 讓他天下競榮華

【頌曰】

金木水火土已終 十三童子五王公

英明重見太平日 五十三參運(yùn)不通

【金圣嘆】
“此象主周世宗承郭威受命為五代之終,世宗姓柴名榮,英明武斷,勤于為治, 惜功業(yè)未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,頌意顯然?!?br />
【詳解】
【讖圖詳解】

【李樹得根芽 石榴漫放花】

隱喻五代的三朝三姓。「李」:后唐皇帝姓李;「石」:后晉皇帝姓石;「榴」:同「劉」音,后漢皇帝姓「劉」。

【枯木逢春只一瞬】

本句一語雙關(guān),字謎上隱喻五代二朝二姓?!缚菽尽梗簽椴瘛!阜甏骸梗喊l(fā)芽,榮發(fā),隱喻后周世宗柴榮。圖中柴發(fā)芽,也喻指柴榮。

圖中柴發(fā)芽的只有一株,同音「朱」,隱喻后梁皇帝姓氏:「朱」。

句意上又指:柴榮勵精圖治,文治武功,可惜后周的欣欣向榮只是一瞬間——柴榮登基5年半就病逝了,他7歲的兒子即位半年,后周就被宋朝和平取代了。

【讓他天下競榮華】

指五代時期群雄割據(jù),競相謀求極品的榮華——稱帝稱王。

*907~960年是中國歷史上的五代十國時期。中原相繼出現(xiàn)了梁、唐、晉、漢、周五個朝代,史稱后梁、后唐、后晉、后漢、后周。在這五朝之外,還相繼出現(xiàn)了前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢10個自稱國家的割.據(jù)政.權(quán)。

【陳曦解圖】

【金木水火土己終】:以五行喻五個朝代,終結(jié)了。

【十三童子五王公】:五代共13位皇帝5位開國君主。

「童子」:這里指在時間短的皇帝--這個設(shè)迷方法,對解開下部某象非常重要!!!

※ 辨 析(陳 曦):現(xiàn)代史書上說五代是14個皇帝,為何?

從金圣嘆的批注可以看出:他是到柴榮截止,不算7歲即位的柴宗訓(xùn),似因柴宗訓(xùn)當(dāng)皇帝不到半年就禪讓給「陳橋兵變」的趙匡胤了。但這種算法未見得妥,畢竟趙匡胤承認(rèn)柴宗訓(xùn)是皇帝。柴宗訓(xùn)死后北宋給了他謚號——「恭皇帝」,后人承認(rèn)他是帝王。筆者認(rèn)為:五代就13位皇帝,這都是他們的后人承認(rèn)的,而上表中斜體字的后梁朱友圭(郢王)不應(yīng)算是皇帝。前面第10象的注解說了:朱友圭弒父篡位,10個月就被鎩了,再被廢為庶人,后人沒把他當(dāng)皇帝。當(dāng)然,這些是逃不過預(yù)言家的慧眼,「十三童子五王公」,信然!

【英明重見太平日】

人民終于迎來了英明治世的皇帝,可以安享太平了。

【五十三參運(yùn)不通】

※ 辨 析:現(xiàn)在把這句都按金圣嘆的解釋:「五代共五十三年」,并不恰當(dāng)。《推背圖》中都是以年代跨度記年的,如第2象的「二九先成實」預(yù)唐朝國運(yùn)290年(618~907年)。從上表可見五代跨度54年,所以本句不能解為53年!陳橋兵變發(fā)生在960年正月初三晚上,陰歷為新年第三天,趙匡胤黃袍加身——五代后周運(yùn)數(shù)不通了,次日趙匡胤就回兵受禪登基了。所以本句應(yīng)解為:五代歷經(jīng)53年零3天,運(yùn)程就不通了——陳橋兵變,宋朝開篇了。「參」:一字雙關(guān),即指參運(yùn)、算卦,又暗指大寫的「三」,喻3天。五代十國紛紛擾擾,但《推背圖》本象預(yù)言的時間一天也不差!且文辭優(yōu)美、氣勢恢弘,真乃中國古典文學(xué)中神工鬼斧的極品之作!

【文征解卦】

卦為「革」,下為離,指火;上為兌,指澤。

本卦大象為:「兌為金,被離火所燒,變革之象」。正是五代動蕩變革的氣象。

運(yùn)勢:「凡事均在變動之中,宜去舊立新,以應(yīng)革新之象」。正合五代最后變革為宋,國家由分裂變?yōu)榻y(tǒng)一,由亂而治。

【眾人解曰】

【五代氣數(shù)的預(yù)言】

劉天鴻 嘆曰:

五代出了十三個皇帝,周世宗是最后一個。世宗姓"柴",文中以"枯木"為喻。據(jù)稱世宗是個英明的君主,可惜在位時間不長,就病死了。宋朝的歐陽修在《新五代史》中這樣描述:"而世宗區(qū)區(qū)五六年間,取秦隴,平淮右,復(fù)三關(guān),威武之聲震懾夷夏,而方內(nèi)延儒學(xué)文章之士,考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統(tǒng)》,其制作之法皆可施于后世。其為人明達(dá)英果,論議偉然。" "枯木逢春只一瞬,讓他天水自榮華"是很好的寫照。圖中一捆枯木圍住一樹新葉,暗示五代時期氣數(shù)已終。

從第十五象起,時間進(jìn)入宋朝。在從宋太祖登基至南宋滅亡三百年間里,北方先后出現(xiàn)了好幾個由少數(shù)民族建立的朝代,遼(契丹),西夏,金(女真),到后來的元朝(蒙古)。宋同北方的由少數(shù)民族建立的朝代之間戰(zhàn)事不斷。僅以第十七象作個例子。

心緣 嘆曰:

《推背圖》的第十四象準(zhǔn)確預(yù)言了后周的興亡。第十四象的圖中畫了一捆柴,柴上面長出一枝新芽。"柴"暗指周世宗柴榮父子,新芽指趙匡胤,暗示趙氏宋朝代替后周。

讖文是:"李樹得根芽,石榴漫放花??菽痉甏褐灰凰玻屗煜赂倶s華。"前兩句用李樹、石榴榮發(fā),隱喻柴榮的名字。第三句"枯木逢春只一瞬”意思是柴榮當(dāng)皇帝的時間很短,死后將皇位傳給了七歲的兒子柴宗訓(xùn)。柴宗又將皇位傳給了趙匡胤,宋朝享國三百多年,所以說"讓他天下競榮華"。

頌文是:"金木水火土已終,十三童子五王公。英明重見太平日,五十三參運(yùn)不通。"頭兩句講的是五代終結(jié),五王公指五代,十三童子指五代的十三個皇帝。后兩句講柴世宗出現(xiàn),天下有重見太平的希望,但上天注定五代只有53年的命數(shù),所以,柴世宗的天下也只能到兒子而終。

【歷史】

951年正月,郭威起兵滅掉后漢,并在開封稱帝(太祖),國號周,史稱"后周"。周太祖出身貧寒,深知民間疾苦,稱帝后虛心納諫,生活節(jié)儉。他吸取前四代過分信任武夫的教訓(xùn),留心人才,并力圖革除弊政,采取了嚴(yán)懲貪官污吏、獎勵生產(chǎn)、廢除苛捐雜稅以及免除牛租等措施,提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,社會生產(chǎn)得到發(fā)展。954年,周太祖死,養(yǎng)子郭榮(原姓柴,太祖內(nèi)姪)繼位,是為世宗。

柴榮,史書記載其"器貌英奇,善騎射,略通書史黃老,性沉重寡言",是五代亂世中杰出的政治家。

周世宗即位后,在周太祖改革的基礎(chǔ)上,繼續(xù)革新政治。他首先整頓綱紀(jì),嚴(yán)懲貪官。同時,對現(xiàn)行法律進(jìn)行整理,刪繁就簡,編成《大周刑統(tǒng)》,使全國遵守統(tǒng)一的法律。在經(jīng)濟(jì)方面,則獎勵墾田,并實行均田制度。他還興修水利,恢復(fù)以開封為中心的水路交通網(wǎng)。如先后派宰相李谷巡視黃河堤防,發(fā)丁夫六萬人用三十天時間修固河堤;調(diào)發(fā)丁夫二萬人到原武(河南原陽)堵塞黃河決口,減少了水患。956年和959年,疏濬汴河、五丈河,連接濟(jì)水,使山東船只直達(dá)開封。接著疏濬汴河南段及山陽瀆,重新溝通從黃河到長江的水道,又疏蔡河,使開封水道南達(dá)壽州。自此,山東和江淮的糧食、貨物都可由水道直達(dá)京城,使開封繁榮起來。此外,他訓(xùn)練軍隊,并開始進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

不過,其在位期間采取滅佛措施,這是繼"三武(北魏太武帝、北周武帝和唐武宗)滅佛”后的又一次大規(guī)模的抑佛運(yùn)動。同歷史上其他滅佛的皇帝一樣,周世宗在位五年后,也就是公元959年,就因病而亡,死時只有三十九歲。這再一次說明,對信仰實施鎮(zhèn)壓的人都會受到上天的懲罰。柴榮死后,皇位傳給了七歲的兒子柴宗訓(xùn)。次年歸德節(jié)度使兼禁軍首領(lǐng)、殿前都點檢趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,并皇袍加身,隨后迫使柴宗退位,建立宋朝。后周在存在了8年后滅亡。