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十神中七殺以攻身似非美物，而大貴之格多存七殺，控制得宜，殺為我用，如大英雄，大豪杰似難駕馭，而處之有力則驚天動(dòng)地之功，忽然而就，此王侯將相所以多存七殺也。

七殺與財(cái)星的關(guān)系

在七殺格中，七殺無(wú)論在什么地方（不管是在月令還是他處），無(wú)論在什么時(shí)候，都需要制，即使弱殺需要財(cái)滋，也同時(shí)需要制（但在月刃用殺或七殺為相神、喜神時(shí)，七殺不須制，反喜生扶）。而反過(guò)來(lái)說(shuō)，七殺在被制化的同時(shí)，也需要財(cái)星滋養(yǎng)，因?yàn)闊o(wú)財(cái)則殺無(wú)源，就像一只老虎，既要用籠子把它關(guān)起來(lái)，也要不斷給它喂食。當(dāng)然這里須注意，當(dāng)弱殺需財(cái)滋時(shí)，此財(cái)星非常吉利，遇之則得良妻、發(fā)大財(cái)；當(dāng)強(qiáng)殺逢財(cái)生時(shí)，此財(cái)星雖然也為喜神，但其吉利度要減少許多，得妻則未必是良妻，發(fā)財(cái)也未必是大財(cái)。還須明白，在殺格里，不管財(cái)星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。

但財(cái)星有時(shí)則是七殺格的忌神。當(dāng)食傷制殺時(shí)，如果財(cái)星插在中間通關(guān)，財(cái)星就幫錯(cuò)了忙，好心辦了壞事，因?yàn)槠邭⒄枋硞麃?lái)制，何須食傷勸架？當(dāng)印星化殺時(shí)，如果財(cái)星去破印，財(cái)星也是破格的忌神。還有當(dāng)劫刃合殺時(shí)，如果財(cái)星去合劫刃，財(cái)星也是破格的忌神。

簡(jiǎn)言之，對(duì)于七殺格來(lái)說(shuō)，財(cái)星與制化都是同時(shí)需要的，關(guān)鍵就看怎么組合，一般只要財(cái)星與制化不互礙就行了。如果七殺有制化合，則財(cái)星輔殺為喜神，尤其是弱殺更需財(cái)星滋養(yǎng)（七殺有財(cái)星滋養(yǎng)，也可避免制化太過(guò)的毛?。瑹o(wú)財(cái)則殺無(wú)源，也不是好事（有制化而無(wú)財(cái)則格低），但財(cái)星不能破印、化食傷、合劫刃，否則為忌神；如果七殺無(wú)制化合，則財(cái)星黨殺為忌神，但若成從殺格，財(cái)星則為相神。

七殺既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是為了護(hù)官，而不是化官），這是兩者的最大區(qū)別。

七殺與官星的關(guān)系

若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，須知清之則貴，混之則賤。棄留之法，當(dāng)視誰(shuí)當(dāng)月令，官當(dāng)令則棄殺，殺當(dāng)令則棄官，官殺俱不當(dāng)令時(shí)，則棄根輕者，留根重者。無(wú)根者不宜混論。但若官殺均有強(qiáng)根，則須仔細(xì)比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者?？傊?，棄一留一則貴，官殺雙重則賤。官殺混雜的命格，最宜身強(qiáng)，雖混雜也無(wú)大害，但要是身弱，官殺一混則無(wú)好命。

七殺格的高低等級(jí)

上等殺格：殺印相生，無(wú)財(cái)壞印，無(wú)食擾印，無(wú)官混殺，殺、印、身均有強(qiáng)根，如此則必文武兼?zhèn)?，功勛粲然，出將入相?br /> 中等殺格：身弱則有印而無(wú)財(cái)，身強(qiáng)則有財(cái)而無(wú)印，或財(cái)印俱足，但身無(wú)根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)，如此則格低一等，富貴福壽不能全備。
下等殺格：殺星無(wú)根（官星無(wú)根不能立，殺星無(wú)根也能立），財(cái)星衰弱，或有財(cái)食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。

七殺特點(diǎn)：

七殺格的富貴程度：