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七殺格簡(jiǎn)介

月令偏官格與月令正官格截然不同，天敵七殺占據(jù)月令天時(shí)，秉承天意，縱然日主高強(qiáng)，亦必多災(zāi)多難。柱中有制化之神，則從艱難困苦中發(fā)跡。若柱中無(wú)制伏或歲時(shí)七煞重遇，日主又柔，陽(yáng)干多夭，陰干多殘疾。比如一女命：乙卯癸未癸亥己未，月時(shí)三殺極旺，身雖旺鄉(xiāng)亦難抵擋，食神成局也難制難禁，小兒麻痹癥終身殘疾。
《通會(huì)?明通賦》賦文云：“月令七煞而煞身俱強(qiáng)，當(dāng)為黑頭宰相。”其釋?zhuān)?ldquo;此月令七煞格也。太抵月令七煞，要身煞兩強(qiáng)，方主大貴。若身強(qiáng)煞淺，在財(cái)以生；煞強(qiáng)身弱，須印以勸，或羊刃合之；皆為貴命。若印合與制星互相攻伐，身弱必夭，不然殘疾。如：癸卯   乙卯   己巳   乙丑；癸卯   丁巳   壬寅   甲辰；壬寅   乙巳   庚寅   丙子；俱身強(qiáng)殺旺有制伏，所以大貴。喜忌篇云，五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏。所以救賦之偏矣。”

殺逢印化

月令七殺格中，身弱要印有情生旺扶身作上命看，大宜走印旺身旺之鄉(xiāng)，一發(fā)如雷；切忌走財(cái)星旺運(yùn)，則財(cái)星破印生殺，大難臨頭。
比如古例何參政命：丙寅  戊戌  壬戌 辛丑；戊殺與辛印同根月令，又辛印自坐庫(kù)旺之地扶身；喜走北方水鄉(xiāng)身旺敵殺，是以大貴。又如毛某八字：癸巳  甲子  丁酉  甲辰；月令獨(dú)殺透歲位純粹，丁酉日貴自坐長(zhǎng)生之地，又是逢雙印化殺，運(yùn)走西方金地，艱難困苦；晚年走南方火運(yùn)，身旺擋殺，威不可言。此命涉及國(guó)運(yùn)，非常人八字可以比擬。若依谷論之，庚申或辛酉大運(yùn)氣數(shù)有關(guān)，是以帝王命運(yùn)不可單以八字拘矣！大概而言，身弱財(cái)星破印生殺，陽(yáng)干之禍成尤甚于陰于為一定之理。

殺用食制

月令七煞格中，身勢(shì)剛強(qiáng)者則喜食神賀殺，身殺食純粹生旺均衡有序，必是大貴之造。《通會(huì)?六神篇》釋文云：“煞者，頑暴之人也。必欲食神明制方可為用。如柱中明無(wú)制伏之人，不可便以為兇言，要深求四柱支神；如有食神暗伏，或遇刑沖，或就三合，亦可為伏敵之兵；大運(yùn)行制煞鄉(xiāng)，必主成名進(jìn)祿。”比如古例：乙亥  乙酉  乙卯  丁丑；殺用食制，身健，但制稍弱，運(yùn)走南方火地補(bǔ)足力量以致大貴。
殺格要食制，不須見(jiàn)財(cái)透印，以財(cái)泄食印制食護(hù)殺，但財(cái)印位置得當(dāng)亦不可拘。如財(cái)居歲、殺居月、食居時(shí)依然作大貴論；為何？年財(cái)助月殺，食居時(shí)依然可以制伏，不損食制殺大義。殺格要食制，行運(yùn)須觀身殺食之力量如何：殺重食輕要運(yùn)食旺之鄉(xiāng)以補(bǔ)制力；食重殺輕制伏太甚要運(yùn)走財(cái)鄉(xiāng)；殺食均衡俱強(qiáng)而身偏弱者，又要走身旺之鄉(xiāng)。比如民國(guó)袁樹(shù)珊命：辛巳  丁酉  乙巳  戊寅；七殺司令不料食神太盛制殺過(guò)甚；又運(yùn)走南方火地殺勢(shì)彌滅，故為貧儒。且七殺為子息，受制過(guò)分，是以子息早夭多克。信哉，命也！《淵海?喜忌篇》云“偏官時(shí)遇制伏太過(guò)，乃是貧儒”實(shí)足可信。
殺格之中，殺旺食旺身旺均衡，固是大貴之格；但最忌梟印奪食殺無(wú)制約必然竟克日主，兵敗如山倒慘不勝言。《通會(huì)?六神篇》釋文云：“七煞傷身，原無(wú)正印為勸；獨(dú)以食神一位制煞，壯年運(yùn)道喜行制煞之鄉(xiāng)。若遇梟神有力克我食神，柱無(wú)偏財(cái)遇救，不免縱殺傷身為禍滋烈。”比如民國(guó)袁世凱命：己未  癸酉  丁巳  丁未；雖非殺格看待，但是以財(cái)生殺，喜年上食神制殺存財(cái)，依然作大貴推；類(lèi)似殺格用食制伏之象。全局身殺俱強(qiáng)，走壬申、辛未、庚午、己巳大運(yùn)，財(cái)食樣身俱全得地均衡生旺，是以步步高升權(quán)傾天下；戊辰大運(yùn)傷官合殺，又辰酉合財(cái)生殺，吉中藏兇；丁卯大運(yùn)比劫爭(zhēng)殺，又梟神破食沖擊提綱七煞肆虐，一夜之間身敗名裂豈是偶然哉！

殺逢刃合  殺逢傷合

月令七殺格中，七殺透出尚有“合殺”一說(shuō)。陽(yáng)日以刃合殺：比如甲用庚作殺星，可有乙犯刃來(lái)合殺。陰日如傷官合殺：如乙用辛為殺星，可用丙火傷官來(lái)合殺。傷刃合殺且合神殺神身主俱強(qiáng)均衡，亦是大貴之造。合神、殺神、身主俱強(qiáng)但不均衡者，宜歲運(yùn)補(bǔ)足則大發(fā)?！锻〞?huì)?玄理賦》云：“煞無(wú)刃不威，刃無(wú)煞不顯”其釋文云：“煞克我，刃乃劫我，命中之最兇者也。首言煞刃，其知所重者也。賦云：刃為兵器，無(wú)煞難存；煞為軍令，無(wú)刃不尊；刃煞雙顯，威鎮(zhèn)乾坤是也。”又云：“權(quán)刃雙顯均停，位至王侯；刃煞輕重?zé)o制，身為胥吏。”其釋?zhuān)?ldquo;言煞刃相停者極貴，不相停者極賤。刃煞停不停而貴賤之相懸如此。”《通會(huì)?六神篇》釋文云：“權(quán)，煞也；刃，兵也。身旺用此二者，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制鄉(xiāng)，刃旺喜行煞地。若原煞旺復(fù)行煞旺之鄉(xiāng)，立業(yè)建功之處不免死于刀劍之下。刃多再逢羊刃之地，進(jìn)財(cái)?shù)玫撎幈厝唤K于藥食之間；數(shù)使然也。”
大概而言，陽(yáng)刃七煞兩大兇神最喜相見(jiàn)相互制合，日主身強(qiáng)從中漁利賀馭最妙。月令七煞，歲時(shí)喜見(jiàn)陽(yáng)刃幫身?yè)鯕?月令陽(yáng)刃,歲時(shí)喜見(jiàn)七殺,是用殺來(lái)制伏陽(yáng)刃;兩格大致相當(dāng).比如民國(guó)李根源造：己卯  己巳  庚申  辛巳；月鄰是刃時(shí)上辛刃，身自坐祿鄉(xiāng)又長(zhǎng)生于月支，身殺俱強(qiáng)且有合神伺候，是以掌兵權(quán)。陰日七殺聲喜傷官合之，其與刃合殺大致相當(dāng)。惟殺、刃、傷畢竟全為兇惡之神，縱發(fā)富貴亦多從貧賤中崛起，且一生災(zāi)厄不斷心術(shù)多不正耳。若殺、刃、傷、身俱強(qiáng)而不均衡者，運(yùn)走偏頗之鄉(xiāng)失衡者，運(yùn)走偏頗之鄉(xiāng)失衡越甚刃殺身傷力不相停，則禍患必重。

殺用財(cái)生

月令七殺格中，固然以制伏殺神為第一要旨。但局中日主旺相印綬重重匯泄民殺勢(shì)或食神過(guò)盛克剝七殺，七殺衰微力怯不能服事我身主，則殺威雖有若無(wú)也，急須財(cái)星破印生殺方可言貴。比如古例劉運(yùn)使命：甲申  乙亥  丙戌 庚寅；月令七殺但局中印星重重泄盡殺勢(shì)，喜時(shí)上財(cái)星裁祿根于年支破印生殺，方才真正成格合格。大凡殺輕印重若用財(cái)星破印，必須日主強(qiáng)健方可驅(qū)使財(cái)神。若殺輕印重身弱，縱運(yùn)財(cái)鄉(xiāng)亦不濟(jì)事。一切命局中印梟重重日主衰弱者，多是貧困艱苦之命；為何？日主衰弱不能用官用殺用傷用食用財(cái)，印梟重重日主衰者乃是見(jiàn)生不生之象，如此命局不貧則夭可預(yù)卜矣。陽(yáng)干尤甚，陰干尚可茍且偷生，但命運(yùn)狼狽恐所不免。

殺格雜官官殺混雜

月令七殺格中，也忌官星七殺雙雙透露混雜。關(guān)于官殺混雜的討論，主要是據(jù)于正官吉神七殺兇神的木質(zhì)區(qū)別來(lái)講的。后世謬傳官殺不分家徒以身旺身弱來(lái)共論官殺喜忌，顯然是過(guò)于粗率。官殺取作用神，為吉為兇顯然不同。比如身官俱旺且身官失衡較大，雖有科名有一定官職但不免仕途坎坷。但身殺俱旺失衡大者；則不僅貧賤且恐殘疾或有牢獄之災(zāi)。
不論月令任何用神任何格局，皆忌官殺雙雙透露混雜于命局之中。官殺混雜是個(gè)非常嚴(yán)重的大問(wèn)題，《淵海?繼善篇》賦文前段就講“歲月時(shí)中，大怕官殺混雜”可見(jiàn)古人對(duì)其的重視程度，為什么古人如此忌諱官殺混雜呢?這是因?yàn)檎撁闹攸c(diǎn)在于財(cái)官，既然局中官殺皆露，不論日主強(qiáng)健壯實(shí)如何，一旦歲運(yùn)財(cái)官旺地引動(dòng)官殺爭(zhēng)竟，日主必難負(fù)荷定然有災(zāi)。正是據(jù)于這個(gè)原因，對(duì)官殺混
雜就必須“去留舒配、輕重較量。”按《通會(huì)》看法，官殺之去留視官殺旺衰來(lái)定之：旺者留之，衰者去之。官格官司令宜去殺，殺格殺司令宜去官；若官格殺重、殺格官重，官殺俱旺難以去留則作下命看。《子平真詮》云：“有煞而雜官者；或去官、或去煞，取清則貴。如岳統(tǒng)制命：癸卯  丁巳  庚寅  庚辰；去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞?豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命：丙子 甲午  辛亥  辛卯；子沖午而克煞，是去煞留官也。”
大凡官殺混雜者最易有牢獄之災(zāi)，如身弱官殺雖重而安分者災(zāi)淺，若身弱官殺逢沖動(dòng)激怒官殺之克性，必有大難。比如甲用酉金為官，固然丁午為傷官，乃官星之七殺天敵矣。然而柱中見(jiàn)卯木沖擊酉官，激怒官神，其兇不亞于官星逢傷之害處；為何?卯酉六沖之神也是勢(shì)同天敵兩不相容者。所以古詩(shī)訣云：“八月官星得正名，格中大破卯和丁”就是指六沖之神與用神之七殺可以視為一體般的災(zāi)患。比如壬水用酉為印為用神，既怕丁午火正財(cái)破印，亦怕卯傷沖擊；此處的丁午火與卯木傷害沖擊酉印之災(zāi)大致相當(dāng)。此一原則，務(wù)須記牢。