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風(fēng)水學(xué)中，墳?zāi)贡揪褪顷帤庵氐牡胤?，這樣的格局則會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)龟帤庠絹?lái)越重，陰陽(yáng)嚴(yán)重失衡，必然應(yīng)兇，會(huì)使得后代人身體不好，體弱多病，多災(zāi)多難，事業(yè)受阻。 通常來(lái)說(shuō)枝繁葉茂的樹(shù)木根系都極其發(fā)達(dá)，如果這樣的樹(shù)木長(zhǎng)在墳?zāi)股希敲礃?shù)木的根系會(huì)深入墓地內(nèi)部，分裂骸骨，甚至把骸骨糾纏到一起，這是對(duì)祖先的大不敬。
古代人認(rèn)為，墳上出現(xiàn)大樹(shù)是一種非常不好的事情。因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，大樹(shù)如果長(zhǎng)得很高，而且枝葉繁茂之時(shí)，那么就會(huì)對(duì)墳地造成很大的破壞。不僅如此，如果這棵大樹(shù)生長(zhǎng)的位置出現(xiàn)在了墳地的正前方，那么也會(huì)對(duì)這座墳主家人們的身體健康造成影響。因?yàn)檫@樣的樹(shù)木會(huì)阻礙墳?zāi)箖?nèi)風(fēng)水的流通。這樣就無(wú)法讓人們正常的下葬了，最終也會(huì)影響到逝者和后人之間的感情關(guān)系，從而影響人們之間的生活。

1、棕樹(shù)
棕樹(shù)在農(nóng)村十分的常見(jiàn)，在過(guò)去它也是很重要的一種經(jīng)濟(jì)樹(shù)木，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)常用它的棕毛來(lái)編制棕繩、床墊、蓑衣和掃把等，用途是非常廣的。而且古人還傳下來(lái)一句老俗語(yǔ)“千棵棕，萬(wàn)棵桐，代代兒孫不會(huì)窮”，就是說(shuō)如果大量栽種棕樹(shù)、桐樹(shù)，以后子孫后代就不會(huì)受窮了。
而之所以棕樹(shù)也很適合栽種在墳地附近，那是因?yàn)樗L(zhǎng)是較為緩慢的，根系也不會(huì)太發(fā)達(dá)，并且四季常青，有著不錯(cuò)的觀賞價(jià)值。把它栽種在墓地附近，很容易成活，起到美化的作用，同時(shí)它的樹(shù)葉子像傘一樣撐開(kāi)，可以起到很好的遮陰的作用。常年翠綠，富有生機(jī)，寓意也是非常好的。
2、松樹(shù)
松樹(shù)四季常青，生命力非常頑強(qiáng)，其壽命長(zhǎng)達(dá)上千年。人們都講究“萬(wàn)古長(zhǎng)青”，在墳?zāi)古苑N松樹(shù)是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，松樹(shù)可以為墓穴一年四季遮風(fēng)擋雨，寓意著子孫后代有庇護(hù)。
其次，由于松樹(shù)的壽命很長(zhǎng)，而古代很多墳?zāi)苟际峭聊?，也就是我們所說(shuō)的墳堆，因此在墳?zāi)古苑N植松樹(shù)就好比“做標(biāo)記”，可以讓后人更加容易辨認(rèn)墓穴的位置。在我國(guó)古代，很多商人都會(huì)在墓穴兩旁種上松樹(shù)，有長(zhǎng)壽、福祿的意思，非常吉利，因此在墳?zāi)古苑N松樹(shù)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
3、柳樹(shù)
柳樹(shù)在這句俗語(yǔ)中代表著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和生生不息的寓意。柳樹(shù)的“柳”字諧音“留”，這象征著家族的傳承和積累。柳樹(shù)的特點(diǎn)是生命力頑強(qiáng)，無(wú)論是在嚴(yán)冬還是酷暑，它都能茁壯成長(zhǎng)。這種堅(jiān)韌的生存力讓人們聯(lián)想到家族的繁榮和財(cái)富的積累。因此，墳旁生長(zhǎng)的柳樹(shù)被視為一種吉祥之兆，代表著后代將會(huì)興旺發(fā)達(dá)，家庭將會(huì)富足。
4、柏樹(shù)
墳地種幾棵柏樹(shù)，是利于子孫云發(fā)展的。柏樹(shù)名稱(chēng)源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹(shù)”就是“貝樹(shù)”，表示樹(shù)冠像貝殼的一類(lèi)樹(shù)。由于柏樹(shù)像貝殼，中國(guó)人在墓地種植柏樹(shù)，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的風(fēng)水寓意。根據(jù)包雙龍獨(dú)門(mén)陰陽(yáng)法的風(fēng)水原理分析，墳地屬陰，在墳地種偶數(shù)為好，數(shù)量要看墓地大小而定，不能種的太多，也不能太小，要講究陰陽(yáng)平衡，才能達(dá)到好的效果，最簡(jiǎn)單的是墳前方左右各種一棵就可以。