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秋社日在立秋前還是后，社日節(jié)的起源是什么？秋社日，始于漢代，興盛于唐宋時期，之后漸漸式微。秋社是秋天對于收獲的致敬，是萬物豐收的祈愿與感恩。在秋社日的當(dāng)天，人們會準(zhǔn)備瓜果、糕點(diǎn)、酒水、熟食，以此酬謝土地神的保佑。

秋社日在立秋前還是后

秋社，是指中國古代祭祀土地神的日子，立秋后第五個戊日是為秋社。中國古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民間的習(xí)俗每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。
社神源于古人對土地的崇拜。土地是人類居住生活的場所，是人類獲取生存資料所需（衣、食、住等）最重要的源地。對人們賴以生存的自然物質(zhì)進(jìn)行崇拜是原始崇拜的重要內(nèi)容，我國先民早就有對土地的崇敬和膜拜。但由于“土地廣博，不可遍敬也；五谷眾多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。”

社日節(jié)的起源是什么？

社日節(jié)是我國古代祭祀社神的日子，祭社緣于對土地的崇拜。土地是人類居住生活的場所，是人類獲取生存資料所需（衣、食、住等）最重要的源地。對于自古以來就以農(nóng)業(yè)為本的中國人來說，土地更具有不同尋常的意義。對人們賴以生存的自然物質(zhì)進(jìn)行崇拜是原始崇拜的重要內(nèi)容，我國先民早就有對土地的崇敬和膜拜。
隨著原始崇拜向人格神崇拜的轉(zhuǎn)變，對土地的原始崇拜也便轉(zhuǎn)化為對土地神的崇拜，而以前作為廣裹土地象征物的土堆也便成為土地神寄寓的場所和標(biāo)志，即成為社主。當(dāng)然，充當(dāng)社主的不僅有社壇，還有大樹、木牌、石塊乃至活人等。值得一提的是，祭社還有配祭制度，所謂“社梭，土谷之神，有德者配食焉”。