財(cái)神靈簽 第77簽 (下下(中下)。辛庚)

簽文：訟則終兇是至言 莫隨道路人閒話 君當(dāng)自此究其原 木有根荄水有源

圣意：訟當(dāng)戒。病宜禱。名不利?；殡y老。防口舌。行人到。凡事謹(jǐn)。莫輕躁。

東坡解：禍因惡積。當(dāng)究其源。最宜向善。病保安存。自當(dāng)謹(jǐn)慎。勿信人言。若有偏徇。禍及家門。

碧仙注：口是禍之因。人言有過(guò)迍。訟則終不利。謹(jǐn)守福隨身。注：百家姓起頭。趙錢孫李。公庭無(wú)一字。暗指錢行頭。

解曰：此籤先兇后吉。根原已定。不可妄為。自宜謹(jǐn)慎。禍去福來(lái)。訟當(dāng)審。財(cái)利無(wú)。婚不好。有口舌。行人未至。病猶可禳。凡事不可信人。自宜省察。免災(zāi)也。

釋義：善者福之本。惡者禍之本。讀書(shū)積蓄。求名利之本。無(wú)其本而欲名成利。就福得禍遠(yuǎn)。難矣。然又當(dāng)推其既往。驗(yàn)其將來(lái)果。目前之得而吉。則今日亦得而吉。目前之失而兇。則今日之失亦兇。凡事皆然。不可不慎言。不可聽(tīng)。訟不可成。目下求財(cái)。不可得。

占驗(yàn)：一士人占功名。得此。遲數(shù)科至甲子。始中。應(yīng)首句也。后謁選官至司理。因斷獄受賄而敗。應(yīng)第四句也。又一人先習(xí)儒。后習(xí)賈。因當(dāng)家生理不定。欲覓別途。迨占此籤。始仍舉業(yè)。不數(shù)年。果入學(xué)。克紹乃父書(shū)香。此上二句之應(yīng)也。

故事：

(一)呂后害韓信

漢之得天下。信功居多。初封齊王。后改封楚王。

高祖后疑其反。乃偽游云夢(mèng)。執(zhí)歸京師。降封淮陰侯。

信以失職。怨望羞與縫灌等為伍。會(huì)帝親征陳豨。

家僅上變。呂后乃與蕭何定計(jì)。誘信入朝。

竟斬信于未央宮。夷其三族。

(二)伯州牛上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以當(dāng)時(shí)楚國(guó)那麼強(qiáng)大，弱小的鄭國(guó)，實(shí)在沒(méi)有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國(guó)遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘

虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有

辦法解決得來(lái)。后來(lái)，他們便請(qǐng)伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。

　　伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著手伸二指，用

上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是

，伯州犁便判定這是公子圍的功勞?！吧舷缕涫帧边@句成語(yǔ)便是出于這個(gè)故事；是表示玩弄手段，暗中作弊。