財(cái)神靈簽 第64簽 (上上。庚丁)

簽文：事成功倍笑談中 人力不勞公論協(xié) 況有持謀天水翁 吉人相遇本和同

圣意：貴遇趙。訟即了。名能成。病可療。財(cái)有馀?；橐嗪?。問信音。即刻到。

東坡解：與人謀合。況遇朝貴。援手提攜。事皆稱意。勿勞馀力。成就甚易。出入皆宜。吉無不利。

碧仙注：作事須知兩不同。主謀全仗貴人功。但凡事事皆如意。只恐人生談笑中。(作事事今迥不同。主謀全得貴人功。蒲帆能趁東風(fēng)便。望里蓬萊咫尺通。)

解曰：此籤謀望和合。遇貴人提挈。凡事稱意。出入皆宜。訟即了。名得成。財(cái)有望。婚亦合。病可醫(yī)。信決至。無不遂也。

釋義：言功名謀為。凡遇趙胡二姓者。為協(xié)力。贊攘則意氣和合。事無不成功。無不就。不勞一毫心力。只恐談笑中三字。主事有阻滯。中道而止。半途而廢也。俱宜謹(jǐn)言慎行。吉旡不利。天水不止。姓趙凡郡中有天水者皆是。

占驗(yàn)：一人作縣官。被論。占此后。賴闔城紳士。力保留任。應(yīng)在第三句。人力不勞公論協(xié)也。又同治丁卯科。晉江謄錄書。占所謄諸生誰是榜上人。迨出榜。惟一陳姓乳名吉字。故籤語明不以吉中兩字也。

故事：

(一)管鮑分金

春秋。管仲與鮑叔未仕時(shí)。同為賈。分金仲多自與鮑叔。

知其貧不以為貧。后鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。

佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。

管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。

(二)魯仲連排難解紛

戰(zhàn)國時(shí)代，七雄各踞一方。秦國野心勃勃地計(jì)畫鯨吞六國，它不斷地對鄰國發(fā)動(dòng)文攻武嚇的侵略行為，許多策士、說客、武將，由茲生焉。

據(jù)《戰(zhàn)國策》〈趙策〉上記載，秦國圍攻趙國國都邯鄲，趙國求救于魏國。魏國因懾于秦國的威嚇，調(diào)兵前往救援卻又按兵不動(dòng)。同時(shí)派辛垣衍前去勸趙國尊秦為

帝。面對辛垣衍的勸降，掌握趙國大權(quán)的平原君正在進(jìn)退兩難，遲疑不決之際，適值齊國高士魯仲連在趙國，聞知此情，便親自和辛垣衍展開戰(zhàn)與降的舌戰(zhàn)。魯仲

連以雄辯之力說服辛垣衍放棄「帝秦」之論，辛垣衍拜謝他說：「始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！」于是在趙國人民的堅(jiān)決反抗和友軍的支援

下，秦軍終于不支，撤兵而去。

秦軍撤圍之后，平原君非常感激魯仲連，要把土地封賞給他，魯仲連再三辭讓，不肯接受。平原君設(shè)宴招待他，宴上獻(xiàn)上千金以表酬謝。魯仲連回答說︰「所貴于

天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。」于是辭別平原君，終身不再相見。

好一句：「所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也?！惯@正是魯仲連流傳千古的風(fēng)骨。替人排難解紛之后，面對大片土地的冊封，與黃金

千兩的謝禮，絲毫無動(dòng)于衷。且認(rèn)為如果拿了，那是生意人的行為。不是以天下為己任的讀書人所當(dāng)為。

觀古鑑今，看當(dāng)今社會多少亂象，沽名釣譽(yù)，私吞公款，爾虞我詐，強(qiáng)取豪奪。想想魯仲連的風(fēng)骨，何等地崇高！替人排難解紛后，不望任何回報(bào)，李太白詩讚曰

：「事了拂衣去，不留身與名?！拐撬^「人到無求品自高」啊！名利心澹泊到了極處，反而讓那高風(fēng)亮節(jié)，在歷史的扉頁中，永遠(yuǎn)發(fā)出璀璨的光芒。

廣天宮提醒您

所謂『人力不勞公論協(xié)』，是說靠大家同心協(xié)力，貴人（神明）也會相助，無需輿論／媒體協(xié)助，就會有好的結(jié)果。也就是說縱使輿論／媒體并不看好，此籤仍預(yù)

示成功。貴人／神明／寺廟的關(guān)鍵在『天水』二字，以下應(yīng)驗(yàn)故事之『水王廟』即為應(yīng)驗(yàn)。

官商得此籤，請向神明禱求，無需因輿論退卻，繼續(xù)推動(dòng)既定計(jì)畫為好。